Thu, 08 Jan 2026پنجشنبه 18 دي 1404
 
كليپهاي صوتي و تصويري: 599
تعداد كل مقالات : 2523
تعداد كل بازديدها تاكنون : 10600240
 
 
 

از ابوهريره روايت است که: (أن امرأة جائت إلي النبي صلی الله علیه وسلم  فقالت : يا رسول الله، إن زوجي يريد أن يذهب بابني و قد سقاني من بئر أبي عتبة، و قد نفعني. فقال رسول الله صلی الله علیه وسلم  : هذا أبوک، و هذه أمک، فخذ بيد أيهما شئت. فأخذ بيد أمه، فانطلقت به) «زني نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد و گفت : اي رسول خدا! شوهرم مي‌خواهد پسرم را از من بگيرد در حالي که پسرم از چاه ابي عتبه برايم آب آورده و به من کمک کرده است. پيامبر صلی الله علیه وسلم  به پسر فرمود : اين پدرت است و اين هم مادرت، دست هر کدام از آنها را که مي‌خواهي بگير، پس دست مادرش را گرفت، پس مادرش او را با خود برد».ابوداود (2260)

******************

از عمرو بن شعيب از پدرش از جدش روايت است که زني گفت: اي رسول خدا! شکمم ظرف حمل اين پسر بود، و پستانهايم برايش شيردان و آغوشم مأواي او بود، پدرش مرا طلاق داده و مي‌خواهد او را از من بگيرد. پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (أنت أحق به مالم تنکحي) «تا زماني که ازدواج نکني تو سزاوارتر به پسرت هستي».ابوداود (2259)

******************

از ابن عباس رضی الله عنه  روايت است : زن ثابت بن قيس بن شماس نزد پيامبر صلی الله علیه وسلم  آمد و گفت : اي رسول خدا! من نسبت به دين و اخلاق ثابت ايرادي ندارم، ولي از کفران و ناسپاسي با او مي‌ترسم – چون او را دوست ندارم - پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (فتردين عليه حديقته) «آيا باغش را به او پس مي‌دهدي؟ گفت : بله، پس باغ را به او پس داد، پيامبر صلی الله علیه وسلم  به ثابت دستور داد تا از او جدا شود».بخاری (5276)

******************

پيامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: (ثلاث جدهن جد، و هزلهن جد : النکاح و الطلاق و الرجعة) «سه چيز است که شوخي و جدي در آنها، جدي است : نکاح، طلاق و رجوع کردن».ابوداود (2180)

******************

از عبدالله بن زمعه روايت است که گفت : از پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود: (يعمد أحدکم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه) «بعضي از شما همسرشان را مانند برده شلاق مي‌زنند، در حاليکه شايد در آخر همان روز با او همبستر شوند».متفق عليه : بخاری (4992)، مسلم (2855)

******************

 پيامبر صلی الله علیه وسلم  فرمود : (أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة) «هر زني که بدون سبب از شوهرش تقاضاي طلاق کند، بوي بهشت بر او حرام است». ترمذی (1199) و در حديثي ديگر مي‌فرمايد : (المختلعات هن المنافقات) «زناني که خلع مي‌کنند (تقاضاي طلاق مي‌کنند) منافق‌اند».[صحیح ابن ماجه 6681]

******************

مشاهده كل احاديث

 
 
 

اسلام - قرآن و تفسیر
نوار اسلام
سایت جامع فتاوای اهل سنت
مهتدین
عصر اسلام
دائرة المعارف شبکه اسلامی
اسلام تيوب
اخبار جهان اسلام
سایت بیداری
کتابخانه
پاسخ به شبهات دینی
اسلام هاوس

حکم سخن گفتن در توالت و یا در وقت جماع

حکم سخن گفتن در توالت و یا در وقت جماع

 

سوال اول: آيا در توالت يا در وقت قضاي حاجت سخن گفتن درست است ويا اينکه گناه دارد و جايز نيست؟ 

سوال دوم: وقتي در بستر همراه همسر خود باشيم و بدن ماه عريان باشد آيا در اين وقت سخن گفتن جايز است يا گناه دارد؟

 

الحمدلله،

اول: سخن گفتن در وقت قضاي حاجت در توالت مکروه و ناپسند است، زيرا رسول اكرم صلي الله عليه وسلم مى‏فرمايد: «إذَا تَغَوَّطَ الرَّجُلَانِ فَلْيَتَوَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ وَلَا يَتَحَدَّثَا. فَإِنَّ اللَّهَ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ» (احمد) و "السلسلة الصحيحة" (3120).

يعني: «هرگاه دو نفر براى قضاى حاجت مى‏روند، بايد از يكديگر پنهان شوند و با هم حرف نزنند، زيرا چنين عملى باعث خشم خداوند است».

و حتي در حديث صحيح از ابن عمر رضي الله عنه آمده است كه: «أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ، فَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ». به روايت مسلم (370).

يعني: «شخصي از كنار پيامبر صلي الله عليه وسلم مي‌گذشت، بر او سلام كرد و پيامبر جواب نداد». چون پيامبر در حال قضاي حاجت بود. و جز در حال ضرورت (مثل نياز به آب) جواب كسي را نمي‌داد.

استاد سيد سابق رحمه الله در کتاب "فقه السنة" خويش مي گويد: « در محل قضاي حاجت بايد از هر نوع حرف زدن خودداري ‌کرد خواه ذکر باشد يا غيرآن‌، پس نبايد جواب سلام و جواب موذن را داد، مگر اينکه حرف زدن ضروري باشد مانند راهنمائي ‌کوري ‌که خوف هلاکت آن باشد، اگر در وقت قضاي حا‌جت شخصي دچار عطسه شد در دل خود «الحمد لله»‌ بگويد و زبان بدان نگشايد، زيرا ابن عمر رضي الله عنه گفته است‌: «أن رجلا مر على النبيص وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه» «‌پيامبر صلي الله عليه وسلم مشغول ادرار کردن بود و مردي از کنار او ‌گذشت و بر وي سلام‌ کرد، پيامبر جواب سلام او را نداد». جماعت محدثين بجز بخاري آنرا روايت کرده‌اند. و ابوسعيد رضي الله عنه گفته است، از پيامبر شنيدم که مي‌فرمو‌د: «لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك» «دو مردي‌ که به محل قضاي حاجت مي‌روند، در حالي که ‌کشف عورت كرده‌، به سخن ‌گفتن مي‌پردازند، خدا را خشمگين مي‌کنند». احمد و ابوداود و ابن ماجه آنرا روايت‌ کرده‌اند. ظاهر حديث مفيد حرمت سخن ‌گفتن است‌، ليکن اجماع بر آنست‌ كه نهي در اين حديث براي‌ کراهت است نه حرمت‌«.

دوم: و سخن گفتن زوجين با هم درحالي که در بستر عريان باشند، جايز است، زيرا دليلي بر منع يا ناپسند بودنش وارد نشده است. فقط بعضي از علماء گفتند: بر زبان آوردن اعضاي تناسلي همديگر با همان الفاظ عرفي رايج، مکروه و ناپسند است، زيرا منافي با مکارم اخلاق است.

ولي صحيح آنست که مکروه نيست، زيرا از آنجائيکه نگريستن و لمس کردن اعضاي تناسلي همديگر توسط زوجين جايز است، پس بر زبان آوردن اعضاي تناسلي با الفاظ عرفي هم به طريق اولا جايز است.

 

والله اعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

سايت جامع فتاواي اهل سنت و جماعت

IslamPP.Com


بازگشت به ابتدا

بازگشت به نتايج قبل

 

ارسال مقاله به دوستان

چاپ مقاله

 

     

  معرفي سايت به دوستان  |   درباره ما   |  تماس با ما

All Rights Reserved For BlestFamily.com © 2010

كليه حقوق مادي و معنوي سايت محفوظ است.